Se aproxima San Fermín Chiquito y es probable que más tarde o más temprano caiga en sus manos el programa festivo de Alde Zaharrak (Asociación de Vecinos del Casco Antiguo). Entre las muchas cosas que se podrían comentar al respecto, sin embargo, llama la atención la acumulación de errores históricos del propio escudo de Alde Zaharrak, que incluye el escudo de Navarrería, el de San Nicolás, el de San Cernin y el Arrano Beltza. He aquí el escudo de Alde Zaharrak.
Pues bien, de los cuatro escudos tres contienen clamorosos errores históricos.
- El auténtico escudo de la Navarrería (supuestamente los más genuinos pobladores de Pamplona), contiene la imagen de la Virgen María con el Niño en brazos. En el escudo de Alde Zaharrak, sin embargo, desaparecen la Virgen y el Niño y aparece fuente de la Navarrería. Por cierto, ya puestos, la fuente de Santa Cecilia.
- El verdadero escudo de San Nicolás muestra a San Nicolás en una barca en medio de la tempestad. En el escudo de Alde Zaharrak desaparece San Nicolás y sólo queda la barca.
- En cuanto al Arrano Beltza, sin duda están ustedes hartos de verlo sobre un fondo amarillo en todas las manifestaciones de la izquierda abertzale y en todas las conmemoraciones postizas del nacionalismo vasco en Amaiur o Noáin. Pues bien, históricamente el Arrano Beltza se encuentra sobre un fondo rojo y no sobre uno amarillo.
Decíamos que se trata de errores y lo son si realmente se deben a la ignorancia. En caso contrario, no se trataría de errores sino de una manipulación deliberada.
En todo caso no deja de resultar curioso que ni un símbolo histórico navarro sea respetado tras pasar por las manos de los, supuestamente, defensores y recuperadores de la “verdadera” historia de Navarra.
23 respuestas
Da igual. Nos inventamos la historia a nuestro gusto, y como tenemos las ikastolas financiadas por el Gobierno de Navarra, pues todos se enteran de nuestra falsa historia como si fuera verdad verdadera.
Ahora dicen que Gonzalo de Berceo, escribía en Euskera. Nosotros nos reímos al oírlo, pero eso, pasado por 10 años de ikastola se convertirá en Gontzalo du Bertzeo bertsolari de Euskalherria del Sur, que joder!, La Rioja siempre fue vasca.
Con un par.
Esto es lo que tiene dejar la Educación en manos de progres vagonetas, cuando no ideólogos del nazionalsozialismo. Vamos, aunténticos subproductos de la Logse Rubalcabiana. Sólo así se pueden «cometer» tres errores históricos de tres posibles. Salvo que no sean «errores». Para el nazismo, da igual que se vista de Quechua pastoril eusquérico como de Armani Camissa Nera de ERC, esos no son errores sino verdades nazionales. Como lo son grabar a niños en akelarres fascistas, que a falta de antorchas iban de amarillo. Y encima se enfadan cuando les explicas la barbaridad de lo que hacen. En su locura nazionalista, toda barbaridad es «normal». Más bien «normalizada» diría yo.
El problema amigo Caña es que se han encontrado con Gobiernos maricomplejines que les han permitido todos esos desmanes. Y más.
Y cuando se encuentran de vez en cuando a alguien que ha leído un poco ¡sólo un poco! y les desmonta sus teorías, entonces a una le llaman fascista y le dicen que le está coartando su sentimiento. Que él se siente vasco o se siente catalán. Ya no importa la historia, porque está inventada, ahora importa el sentimiento. Me siento vasco.
Y usted? Cómo se siente hoy?
Yo me siento Flex.
A partir de ahora, habra que pedir permiso en esta pagina para crear un escudo de una iniciativa popular.
Pidan señores de la comision de fiestas perdon por sus pecados a los foreros fijos de NC, pues deben ceñirse a la historia no vaya a ser que se derrumbe el imperio al interpretarla.
Estos vascos siempre intentando desligarnos de una Castilla que nos acogio con los brazos abiertos, a la cual tuvimos que pedir que nos anexionara, pues todos queriamos ser castellanos y no navarros, que es mas chuli.
Solo deciros que voy a hacer el escudo del rellano de mi casa y voy a poner lo que me de la gana que es lo mismo que haceis vosotros con vuestros comentarios. Estais rallaos.
Si hubiéramos tenido ocasión a lo largo de nuestras vidas y de nuestros textos de ver y conocer el escudo de la Navarreria (el auténtico, y con sus explicaciones históricas demostrables y sin manipular), no les habría sido posible ahora a estos darnos gato por liebre.
En esto como en todo.
Educando en la verdad demostrable y sin el afán de manipular ni de arrimar el ascua a tu fogón (y esto lo digo para todos), se consigue más que con todas las verborreas a posteriori.
Hemengo, supongo que esa obra de arte (hoy nos ha salido pintor) donde va a poner «lo que me da la gana», la hará solamente con su dinero ¿no?. ¿En qué gaztetxe podremos admirarla?.
Otra cosa bastante lamentable es ver a perrosflautas borrokianos con pañuelos de cudadros en San Fermín…
el origen del pañuelo rojo no es opinable ni debido al azar
Los gaztetxes son para los gaztes, yo ya no formo parte de ese colectivo. Lo pagaria yo mismo al igual que pago mis impuestos, para que alguno como tu, escriba mensajes en horas de trabajo ( no seras funcionario, no?).
Si fuese de tu partido, adjudicaria a un estudio de amiguetes a que me presentaran varios bocetos pagandoles un pastizal, luego sacaria a concurso ¿ publico ? la elaboracion que costaria el triple de lo pactado ( pero como se lo daria a mis amigos iba a dar igual ) y si la oposicion me lo tumbara, incluiria una clausula por la cual tendria que pagar una indemnizacion a la adjudicataria.
No te suena esta manera de actuar????.
Claro que no era el escudo de navarrería, es el escudo que portaba el Rey Sancho VII el Fuerte, rey de la edad media de Navarra, hijo de Sancho VI el Sabio y Sancha de Castilla.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sancho_VII_de_Navarra.
Otra cosica fué su padre, que tanto hizo por Navarra.
Perdona Vd, no sé qué me hacía suponer que todavía pertenecía a ese ilustrado colectivo gaztetxiano. ¿Por qué será?.
Si piensa que yo escribo aquí en horas de trabajo, puedo yo pensar lo mismo de Vd. cuando me contesta.
Respecto a lo de la pintura del escudo, no sabe lo tranquilo que me deja sabiendo que lo pagará Vd., que no será a cargo de nuestros impuestos ni tampoco a cargo de algo que le también le sonará: el «impuesto revolucionario».
Mira clarete, una cosa es que discutamos, pero espero no volver a ver ni una sola mamarrachada tuya con alusiones a mi pertenencia al mundo etarra. No te lo permito, tengo la conciencia tranquila y no vas a ser tu el que me altere con tus afirmaciones de si soy un asesino mas o no. A mi no me hables de condenar el terrorismo, yo lo repudio, venga de donde venga.
Tus afirmaciones son muy serias y enojantes por no decir otra cosa.
Con tipos como tu, los problemas nunca se solucionan. Eso es caer muy bajo.
Espero disculpas, porque yo nunca te he acusado de tener ninguna muerte a tus espaldas, ni de coaccionar a nadie con la fuerza y si ese es tu recurso, te va a ir muy mal.
Tambien decir al Director que si esto no le parece grave, no se que tienen que hacer en este foro para que le sea llamada la atencion a algun comentarista.
Perdone Vd. Hemengo, pero yo no le he acusado en ningún momento ni de pertenecer al mundo etarra ni de asesino ni de ninguna otra barbaridad de las que pone en su comentario. Vd. si me ha acusado a mí de pertenecer a un partido que realiza prácticas corruptas, hoy mismo lo ha hecho.
Yo no tengo la culpa de que se sienta totalmente desubicado en este foro, quizá en otros se sentiría más cómodo. Pero bueno, si quiere seguir apareciendo por aquí yo no propondré que le veten, desde luego, al menos aprenderá algo.
Estos Mamarachos defensores de la historia Navarra,ja ja ja ja ja ja ja y un Riau Riau.Es pura falsificación.Es realmente acertado el artículo de como unas fiestas se manipulan,como les salen sarpullidos con los primeros cristianos Pamploneses y Navarros,como San Saturnino,San Fermín,o la propia Virgen.Pues Bilduetarras,son las fiestas dedicadas al martirio de San Fermín,uno de los primeros cristianos,en una ciudad donde la fe lleva siglos y siglos siendo el camino de sus habitantes.Estos Mamarachos llevan camino de tiempos de la segunda república,quizás nos quemen en San Fermín de Aldapa con las puertas del templo cerradas.Que San Fermín les quite su odio y su ira,y nos dejen en paz a los cristianos Navarros.
Por cierto el águila negra era el escudo de armas que poseía la familia materna de nuestro rey Sancho el fuerte,que paso a su hijo Sancho pero que a raíz de las Navas cambió por las cadenas como refuerzo del escudo.Seguro que Carlos Sánchez Marcó del Lebrel blanco nos aportaría todos los datos históricos,los documentados….Asociacion de fascistas del casco antiguo,Falsificadores!
Estimadísimo vecino. Espero que el maricomplejinismo que nos invade sea algo pasajero, o que en algunos casos sea una pose o táctica de camuflaje. Y que llegado el momento aparezca Guzman el Bueno con un par.
Yo hoy me siento flojo…pero se me pasará. Seguro.
Y aprovecho a escribir ahora que el distraido Hemengo se vuelve a meter con el preclaro Clarete, no sea que me vuelva a exigir que me calle por bien de la «demokracia del pueblo»….
OH, WAITS!!!!
🙂
Si, y los lobby de presion del grupo ultra violento Panteras Negras, ha conseguido hacer creer a la población de nuestra querida Pamplona que San Fermin era Negro o «morenico» traducido al políticamente correcto. Por ello en nuestra fiestas, cientos de «morenicos» vienen a honrar a su patrón. Su arma de evangelización incluye gafas tintadas, que procuran una visión más oscura a los que las adquieren, convirtiéndoles en ese momento al negrismo.
Esta chorrada que acabo de escribir, me parece de la misma categoría que la que firma este confidencial.
He aquí otras informaciones documentadas.
¡Oiga, cada cual que elija!
Arrano Beltza, orígenes y significado..
21 de mayo de 2013 a la(s) 9:38
ARRANO BELTZA
SÍMBOLO PRIMIGENIO DE LA TERRITORIALIDAD.
La historia del arrano beltza se remonta a los orígenes del viejo Reino de Navarra y está íntimamente ligada a sus primeros monarcas, a la dinastía vascona Jimena o Ximena, que durante cuatro siglos dirigió los destinos de uno de los feudos más importantes de la península durante la Edad Media. Según señala Patxi Zabaleta, estudioso de este símbolo, ‘el arrano beltza es el emblema de los reyes navarros desde Iñigo Arista hasta Sancho VII el Fuerte. Por lo tanto, de los ocho siglos que pervivió el reino como tal, contando los setenta años en los que fue un reino independiente en Iparralde, durante cuatro fue el símbolo de Navarra’.
A pesar de la popularidad de la que llegó a gozar, el arrano beltza no es el emblema más antiguo de la simbología vascona. Con anterioridad a él, uno de los más utilizados era el de la media luna con los dos extremos hacia abajo y la estrella vascona, la de ocho puntas, que está presente en el escudo de Lizarra, del Burgo de la Navarrería de Iruñea, Atarrabia e Irunberri, entre otras muchas localidades vascas. En el terreno de los símbolos también destaca, incluso hoy en día, el lauburu, un símbolo solar que significa el movimiento del firmamento y que está presente en esta tierra desde la Edad de Piedra.
Sin embargo, los monarcas navarros se decantaron por el arrano beltza tal vez porque ‘el águila es símbolo de poderío, de fortaleza, de libertad’, indica Zabaleta.
Aunque este emblema ha sido utilizado en otros lugares, el águila vascona posee unas características que la diferencian del resto. Por un lado está su color, atribuible al hecho de que el ‘águila autóctona es negra’, aunque otras explicaciones conocidas por el estuidoso apuntan a que el origen de esa tonalidad se debe a que ‘la tinta que se utilizaba entonces era negra y, por lo tanto, no cabía la posibilidad de aparentar colores. Para cuando los miniaturistas empezaron a emplear los colores, las cadenas ya habían sustituido al arrano’.
Pero la principal diferencia respecto a otros símbolos similares radica en su postura, ‘de carácter no agresivo, porque no mira al frente, sino que su cabeza está girada hacia un lateral, que no siempre es el mismo. Es un ave abierta, como muerta; enseña todo lo que tiene. Extiende sus alas y también están ambiertas sus garras, como en señal de no agresión. Es un ave en exhibición’, apunta Zabaleta.
Otra de sus características consiste en que este águila está atravesada por dos bandas blancas, una a la altura de las alas y el cuello y otra en la parte inferior. El estudioso considera que esas bandas serían una especie de distintivo de autenticidad, ‘como los cercos de las monedas’.
Este fue el emblema adoptado por Vasconia cuando se transformó en reino, ‘sustituyendo, además de otras cosas, a la organización que se denominó ducado de Vasconia, fórmula de alianza de la que se dotaron los vascones para hacer frente a sus enemigos del norte, a los francos. Porque el reino de Vasconia, posteriormente llamado de Pamplona o Iruñea y más adelante de Navarra, no surge contra los moros del sur, sino sobre todo contra los francos, con los que se pactaba o contra los que se sublevaban los vascos dependiendo de las circunstancias políticas, siguiendo una táctica ya utilizada con los godos’.
El último monarca que enarboló este emblema fue Sancho VII el Fuerte, al que sucedió en el trono su sobrino Teobaldo, de la casa de Campaña, ya que no tuvo hijos de su propio matrimonio, a pesar que engendró varios fuera de él.
Para otros estudiosos, el arrano beltza sería sello exclusivo tan sólo del famoso vencedor de la batalla de las Navas de Tolosa. Entre los que defienden esta teoría, se encuentra el historiador Faustino Menéndez Pidal, quien asegura que el origen de este emblema se encuentra en la abuela del monarca: Margarita de l’Aigle, esposa del también rey navarro García Ramírez. Menéndez Pidal da por plenamente probado el hecho de que el águila fue el emblema de su linaje, que tomó el nombre del pequeño feudo que poseía en Normandía. Como evidencia, señala el sello de Rquier de l’Aigle, el hermano mayor de la reina, de gran parecido con el arrano.
Da por válido este último sin duda alguna,un saludo
Siendo el lauburu como el trisquel un símbolo celta, dudo que sea de la Edad de Piedra, como muy temprano de la Edad de Bronce.
🙂
Siento mucho tener que corregirle Sr. Ciudadano Caña, pero el Lauburo no es un símbolo celta. Los símbolos celtas son de tres brazos.
El primer Lauburu conocido se encontró en las cuevas de Isturitz grabado en un hueso de ciervo y data de 2.000 años AC.
El «parentesco» cultural entre ambos es cierto, pero son entre si hermanos, o primos, no copia uno de otro.
Luego gente en la carcel por apologia y este diciendo estas barbaridades.
¿ Pero tu de donde sales ?.
Hemengo y resto de lectores
Desde NC interpretamos que quien ha empezado a firmar como CREEPY es lo que suele definir como TROLL.
Hemos pasado sus comentarios a SPAM porque no respetan el mínimo respeto ni el derecho de terceros.
Y si lo que publica lo piensa no nos parece tolerable.
un saludo
Alfredo Urquijo
Lamento volver a corregir a Elena. Los trisqueles son habituales en Asturias, y los de 4 aspas en PV, Irlanda, GB y Francia. Y dado que el Calcolítico empieza en la Península Ibérica en el 3100 a.d.C. no puede ser el trozo de ciervo de la Edad de Piedra. Por otra parte señalarle que SI se copian, e incluso se comercian, hecho de lo más fácil en algo tan transportable como la artesanía, poco peso y muy valorada.