Tener que estar discutiendo lo que dice Inés Hernand en RTVE lo dice todo sobre la situación. El mensaje por supuesto es el que corresponde a tamaña emisaria. La izquierda abertzale estaba contra la violencia. Hemos sido muy desinformados por la malvada derecha. La izquierda abertzale siempre ha sido pacifista. Ser pacifista es lo que ha caracterizado todos estos años a la izquierda abertzale. Para despejar toda duda, Bildu lo lidera de entre todas las personas posibles un condenado por secuestro, para evidenciar que la izquierda abertzale es muy pacifista.

En realidad, discutir con Inés Hernand seguramente es un ejercicio de melancolía. Es decir, ¿cuáles son las opciones? ¿Ines Hernand no sabe que la izquierda abertzale es violenta o lo sabe perfectamente? ¿Cabe la primera opción a estas alturas? ¿Para qué discutir con Inés Hernand si la segunda opción es la correcta? Desde luego no parece que Inés Hernand haya pasado mucho tiempo por la CAV o Navarra diciendo cosas que molestaban a la izquierda abertzale, para ver si efectivamente era o no era violenta y el precio que había que pagar por llevarle la contraria. Las personas asesinadas o heridas por la violencia de la izquierda abertzale se cuentan por miles, pero las personas que alguna vez han tenido que morderse la lengua u ocultar algún símbolo por temor a su violencia se cuentan por cientos de miles. Si Inés Hernand hubiera tenido una pareja guardia civil en Alsasua y hubiera salido a tomar una copa con ella en algún bar de la localidad, sabría lo amable y civilizada que es la izquierda abertzale. Incluso ahora que ya no mata, pero que todavía mantiene un cierto nivel estratégico de violencia para que el campo de juego político siga siendo desigual para siempre.

A raíz de las palabras de Hernand en OT (¿a qué venia sacar a la izquierda abertzle en OT y qué pintaba Inés Hernand en OT?), se le está intentado aplicar a la izquierda abertzale nuestra bienamada teoría de la paella, o falacia de la paella. Esta teoría es que si hay un grano de arena en la paella, o un grano de arroz en la playa, entonces una paella y un playa son lo mismo. Así es como estas últimas horas hemos visto rescatar del olvido a Aralar y al inefable Patxi Zabaleta. En el mejor de los casos, Zabaleta sería el grano de arroz en la playa que no convertiría la playa en paella. Lo que pasa es que Zabaleta no llega siquiera a grano de arroz. Zabaleta se pasó años y años en la izquierda abertzale, formando parte de la mesa nacional de Herri Batasuna, cuando ETA mataba a mansalva. Zabaleta como mucho tuvo el olfato de ver en la ya previsible ilegalización de Batasuna una oportunidad para desmarcarse y ocupar ese espacio. De hecho, Aralar existió cuando no existió Batasuna y volvió a disolverse en Batasuna en cuanto regresó con otras siglas. Casi podría decirse que Aralar fue una estrategia de Batasuna para poder tener una sigla legal cuando estuvo ilegalizada.

Inútil es tratar de buscar aún a fecha de hoy una condena de la izquierda abertzale a la ETA porque no la hay. El lenguaje de la izquierda abertzale es siempre deliberadamente ambiguo y esquivo a este respecto. No hay una condena de ETA llamando asesinos a los etarras y víctimas a sus víctimas. Lo que se produce en cambio es una especie de condena genérica de la violencia. Es el tipo de condena de la violencia o de profesión de amor a la paz que hubieran podido firmar Adolfo Hitler o Toni Soprano. O sea, rechazamos toda violencia, amamos la paz y ojalá no hubieran existido las violencias en plural que hicieron necesario invadir Polonia. Fue muy desgraciado lo de invadir media Europa y ojalá no nos hubiéramos visto obligados a ello. Lo que en realidad nos hubiera gustado es ir a pasar la tarde a Londres a tomar el té en vez de bombardearla. ¿Creen que a mi me gusta romper piernas? Ojalá aquel tipo hubiera sido razonable, hubiera pagado y todos nos hubiéramos evitado aquel episodio.

El lenguaje de la izquierda abertzale resulta por lo demás absolutamente incriminatorio. A fecha de hoy siguen llamando a los asesinos de ETA presos políticos y exigiendo su excarcelación inmediata, o sea su impunidad. No es además que pidan ahora su impunidad, sino que la han pedido siempre y respecto a todos los etarras desde el minuto uno de su detención. Ninguno estaba bien detenido. Ninguno había sido justamente condenado. Ninguno merecía estar en prisión. Por el contrario, había que hacerles ongi etorris y poblar con sus fotos, como si fueran ídolos populares y modelos a seguir, las fiestas de los pueblos, los conciertos, los bares, las carreras en apoyo del euskera… Todos lo hemos visto menos Inés Hernand. No tiene lógica alguna llamar presos políticos a los presos de ETA o pedir su impunidad si no se legitima su violencia y no se considera a sus víctimas como mercedoras de ella. No cabe el círculo cuadrado. No se puede condenar la violencia de ETA y llamar asesinos a los asesinos y al mismo tiempo considerarlos presos políticos y pedir su impunidad. No pueden ser las dos cosas a la vez.

Resulta patético por lo demás que Inés Hernand, o en realidad la gente que envía ahí a Inés Hernand a dar ese mensaje, muestre un interés por blanquear a la izquierda abertzale que no tiene en cambio en absoluto la izquierda abertzale. ¿Por qué Bildu conserva al frente de la formación a un tipo condenado por secuestro que comparecía ante los medios a no condenar sino justificar los atentados de ETA? ¿Por qué Bildu conserva a Adolfo Aráiz como cabeza de la formación en Navarra? ¿Es que no hay nadie en Bildu que no haya sido secuestrador o miembro de la Mesa Nacional de Batasuna (la Mesa de la Muerte) en los años de plomo de ETA? Por el contrario, lo que Bildu pretende manteniendo a Araiz u Otegui es precisamente evidenciar esa continuidad de Bildu con Herri Batusana, el brazo político de ETA. No se avergüenzan de su pasado, presumen de él, y por ello ponen al frente de la formación a figuras de su pasado como Otegui y Araiz.

Por lo demás todo el mundo en Navarra y la CAV sabe que la izquierda abertzale es sinónimo de violencia. Todo el mundo sabe que va a haber violencia cuando hacen una huelga los sindicatos abertzales. Todo el mundo sabe que puede haber violencia si andan de por medio los sindicatos estudiantiles abertzales. Todo el mundo sabe que hay violencia cuando andan de por medio los Indar Gorri. Todo el mundo sabe que no hay la misma libertad para decir ciertas cosas o para exhibir ciertos símbolos en mucho lugares de Navarra que en Zaragoza, y eso que cada vez hay menos libertad en cualquier punto de España. De hecho es en esa creciente falta de libertad y en esa violencia contra el que piensa distinto donde en estos tiempos se encuentran la izquierda abertzale y la izquierda a secas.