Ya hemos comentado otras veces que además de la toponimia vascuence, la Cuenca de Pamplona tiene importante toponimia romance. El topónimo NOGUERA (en el Valle de Elorz) nos acerca a Aragón y a Cataluña. Pensemos en la Noguera Pallaresa, en Cataluña y en la jota navarra “Para sombra una noguera”. Tener topónimos como Noguera, nogal en aragonés, en el Valle de Elorz no es por influencia aragonesa, sino por los restos del romance navarro que conocía la población cuenca, pues es un topónimo menor, del pueblo llano, no un topónimo mayor, de las instituciones.

Y no es una excepción, sino un ejemplo entre muchos otros, demostrando que tenían razón los que afirmaban que en la Cuenca de Pamplona se hablaba una mezcla lingüística romance-vascuence. Con comparar los diccionarios navarros y aragoneses veremos que tiene sentido denominar al conjunto como navarroaragonés. Si no miremos el Vocabulario Navarro de Iribarren y comparémoslo con diccionarios de lengua aragonesa. Son lo mismo con pocas diferencias.

La tendencia castellana a convertir ciertas “oes” latinas en “ue”, O>UE, es más marcada en navarroaragonés y se da hasta en la Cuenca como recoge Iribarren en el VocNav en “ezpuenda” en lugar de “ezponda”.

Ha habido estudios hace décadas que conectaban lo navarro y lo aragonés con lo riojano como el ALEANR y diversas instituciones académicas navarras y aragonesas, pero nadie se ha molestado en comparar el Vocabulario Navarro de Iribarren con diccionarios de lengua aragonesa para ver que vienen a ser lo mismo. No solo eso, sino que rasgos supuestamente genuinamente navarros o aragoneses se dan en ambos y en La Rioja hoy y en registros históricos. Incluso no pocos términos vascos se dan igualmente por Aragón hasta en partes alejadas de Navarra.

También hay términos supuestamente vascos que se dan en Navarra y Aragón, pero que no tienen ni rastro en el País Vasco. Y lo mismo pasa con términos supuestamente castellanos que simplemente ha recogido la RAE, pero que son realmente préstamos navarroaragoneses. Y no ayuda cuando la RAE habla de aragonesismo o de navarrismo de términos que normalmente se usan en ambos. Lo que digo que la lengua mezclada de la Cuenca (y su toponimia) es más frecuente lo navarroaragonés de lo que se cree porque al comparar la terminología que se suele conservar en PDFs online con diccionarios aragoneses me he sorprendido.

La Gran Enciclopedia Navarra afirma sobre el habla de la Cuenca de Pamplona:

“El caso más destacado de interacción entre vascuence y romance lo muestra el habla rural de la Cuenca de Pamplona, en una modalidad conservada hasta hace pocos años. Un léxico fundamentalmente castellano con algunos navarrismos y múltiples vasquismos referentes en particular a la vida campesina tradicional, se estructura a veces según esquémas sintácticos específicos del vascuence, sentido también en determinados rasgos fónicos.”

Irulegui Refuerza lo Ibérico en la Cuenca de Pamplona

Y con respecto al tema de la lengua vascona la mano de Irulegui nos ha reportado unas pistas interesantes. Se ha intentado hacer de la Mano de Irulegui un símbolo abertzale obviando que representa lo que hacían los iberos cortando las manos de los enemigos. De ahí que haya manos así también en Aragón, tierra parcialmente de vascones y celtas, pero de iberos sobre todo. Y los iberos y los vascones estaban profundamente relacionados, si es que no eran los vascones un grupo de tribus íberas.

Miguel Beltrán Lloris, arqueólogo, ha hecho sus investigaciones de la cultura ibérica en Aragón, destacando su obra «Los Íberos en Aragón» (1996), y analizando piezas icónicas como los relieves de manos diestras de la Estela de La Vispesa (Binéfar / Tamarite de Litera, Huesca), de los siglos II-I a. C. en territorio ilergete, iberos de la actual Lérida y Aragón oriental. En relieve se ven esculturas de manos diestras con frecuencia interpretadas como representación o trofeo de manos cortadas a enemigos vencidos en guerras o rituales.

Desde el siglo XIX ha habido abundantes expertos que identificaban el vascuence con el ibero como lo mismo o profundamente relacionado, pero es que desde la mano de Irulegui ya se consideran evidencias inmensas. Es más, Irulegui refuerza la conexión de lo ibero con la Cuenca de Pamplona. Según comenta el epigrafista Javier Velaza en Diario de Noticias, tras el en Irulegui, los argumentos que hermanan ibero y vascón aumentan: “Creo que hay más argumentos a favor de la relación genética entre el ibérico y la familia del vasco».

El Baile de la Era no es de Zonas Muy Lluviosas

Si comparamos mapas climatológicos y de relieve se puede apreciar que influyen profundamente en el tipo de cultivo y en la propia idiosincrasia de cada zona en todos los aspectos. El euskera ha sobrevivido como lengua materna en las zonas apenas se cultivaba viña, oliva y cereal, especialmente en las zonas cercanas a Guipúzcoa y extremadas lluviosas y sin eras de cereal. En el Roncal o Salazar no se cultivaban estas plantas, pero había suficientes puntos medianamente secos para tener eras de cereal.

Una era no es simplemente un prado, sino que es un prado que se usa para esparcir y secar el cereal, por lo que necesita cierta sequedad. Al parecer el baile cuenco o zonamedio por antonomasia es el Baile de la Era con la jota que ya es más tan generalizado por Navarra y el símbolo de lo navarro. Así difícilmente encontrarás eras propiamente dichas en Vizcaya, Guipúzcoa o la Montaña navarra, pero sí en la mayoría de Navarra y de España.

Las zonas más al norte de la Montaña, especialmente las del noroeste, han estado aisladas y no han recibido la influencia de las tierras llanas y secas o menos húmedas. Los valles pirenaicos en contacto con la Ribera y Zona Media e incluso con el Alto Aragón fueron perdiendo el uscara (así lo llamaban) y las Cuencas Prepirenaicas, bien conectadas con el citado mediodía navarro geográfico y con influencia romana, franca… lo perdieron aún antes.