¿Tienen que ver las conversiones con lo bien o mal que vayan las cosas? Puede que sí, o puede que no. A lo mejor, cuando el ser humano se siente invulnerable en la cresta de la ola le resulta más fácil prescindir de Dios, colocándose él mismo en lugar de Dios. A lo mejor, si las ideas woke hubieran conducido a un paraíso terrenal en vez de a una charca infecta, la gente no estaría desengañada y volviendo de ese lugar. O sea, que a lo mejor sí hay una relación, aunque quizá no debería porque la dimensión espiritual del hombre es una cuestión permanente y no circunstancial respecto a si las cosas van bien o mal. Sea como fuere el caso es que se multiplican las señales en todo Occidente y también en España, de reactivación de la fe.

Una de las personas que ha dado testimonio recientemente en una entrevista es José Mota. El popular humorista ha revelado un reencuentro con la fe después de haber vivido en el agnosticismo, al punto que ahora confiesa que el centro de su vida es Jesús. Su testimonio resulta particularmente interesante porque se trata de una persona bien valorada por la sociedad y triunfadora en lo personal y social. No se trata por tanto de un friki o de alguien que hable de su reencuentro con Dios en voz alta por necesidad o como campaña de marketing para vender un producto. En general no ha dado tanto la vuelta la tortilla como para pensar que los testimonios que se están sucediendo obedecen a una moda de la que se pueden lucrar. Más bien todavía al revés.

Otra de las personas cuya vida ha girado de una forma sorprendente es Isabel Gómez, candidata a la alcaldía de Tarrasa por la CUP en las elecciones municipales de 2007. Según ella misma relata, algo hizo click en su mente “cuando me hacen la primera ecografía a las 8 semanas de embarazo y escucho fuerte y claro el latido del corazón de mi hijo, un pequeño embrión todavía, ahí empieza a cambiar todo. Mi conversión lenta empieza en ese instante, gracias a Dios y a través de mi hijo. Aún hoy, que ya tiene 20 años y por cierto se va a bautizar este próximo año, le digo a veces que él es el instrumento que Dios utilizó para mi conversión. El caso es que es en ese momento cuando todos los dogmas del feminismo y de la izquierda sobre el aborto se me rompen. Sí es un ser vivo, y la idea de que yo estaba en el plazo legal para abortar y, por lo tanto, asesinar a mi hijo si así lo quisiera, me horroriza. Un problema en la placenta hace que me tengan que provocar el parto un mes antes de lo previsto. Mi hijo es prematuro, nace pesando solo 1’600 y es ingresado en la unidad de neonatos. Mi experiencia ahí me ratifica en mi paso decidido al antiabortismo. Ahí conozco casos de prematuros extremos como el de una niña llamada Nerea que la sacaron del vientre de su madre a los 6 meses de embarazo y luchaba por seguir adelante. ¿Qué diferencia hay entre un bebé en el vientre de su madre y fuera? Ninguna. Yo insto a cualquier proaborto que vaya a una unidad de neonatos y les digan a esos padres que su hijo no es ninguna vida, si se atreven”. Del rechazo al aborto Isabel Gómez pasó a un cuestionamiento general de todas sus creencias y al encuentro con Dios.

A todo esto, al margen de otros fenómenos como el disco de Rosalía o el testimonio de conversión de una serie notable de Youtubers, algunos de ellos bien conocidos antes de la misma, el hecho es que las cifras entre la población anónima, ya sea por la asistencia a misa, el porcentaje que se declara creyente, o el número de bautizos, también parecen reafirmar este cambio de tendencia en la sociedad. Otro caso llamativo es el de Paloma Hernández, más conocida en Youtube como Fortunata y Jacinta, la cual se ha reencontrado con Dios viniendo nada menos que del materialismo filosófico ateo de la escuela de Gustavo Bueno.

Los rostros conocidos no serían sino la punta del iceberg de un movimiento con significativa profundidad. Habrá quien piense que muchas de estas conversiones no son del todo satisfactorias y que todavía se encuentran lejos de la estricta ortodoxia católica, más allá de que hayan abrazado la espiritualidad abandonando el materialismo ateo. Sin embargo, incluso desde ese punto de vista, no es lo mismo el que está lejos de la meta pero mirando hacia la meta y dando pasos hacia ella que el que se encuentra de espaldas a la meta y dando pasos alejándose de ella. Efectivamente ninguno está en la meta, pero la situación es distinta.