El año pasado tuvo lugar un novedoso incidente en la procesión de San Fermín del 7 de julio. Una de las nuevas plataformas radicales aberchales montó toda una instalación con micrófonos y altavoces en un piso junto al recorrido para interrumpir el normal discurrir de la procesión. Una mujer cantó al paso de la procesión, imponiendo el estruendo de sus altavoces, una jota reivindicativa contra los desahucios. Los vídeos de lo sucedido hablan por sí solos y son descriptivos. De hecho los propios organizadores presumieron de su ekintza como por otro lado es normal en ellos.
Lo que vino después fue una multa de 1.800 euros a los responsables del boicot al normal discurrir de la procesión, contra la que se ha pronunciado Asirón apelando al inaliebable derecho a la libertad de expresión.
De todos es conocido que Asirón, como buen activista de la izquierda abertzale, mantiene una relación tóxica con la coherencia y las libertades de los demás. De este modo, el año pasado el ayuntamiento de Pamplona multaba con 12.000 euros a un ciudadano por increpar a Asirón en San Fermín cuando Asirón había calificado antes de “venganza”, “represión”, “censura” y “multa política” las sanciones a los que insultaban a Maya.
Más allá de las incoherencias en el comportamiento de Asirón y su doble vara de medir, pensemos no obstante en la extensión del inaliebable derecho a la libertad de expresión. ¿Es un derecho absoluto e ilimitado? Entonces que el sindicato aberchale vaya a pintar sus eslóganes con spray a la fachada de la casa de Asirón. Por otro lado, ¿no existe también un derecho inalienable a celebrar tranquilamente la procesión? Una cosa es el derecho de uno a expresarse, y otra que exista el derecho a montar un show justo en el momento y el lugar en que los demás ejercen su derecho a asistir a una procesión. ¿No tienes otro momento, lugar u otra forma de expresarte? ¿Puedo en nombre de la libertad de expresión ponerme a cantar ópera en una sala de cine? Si montas el estruendo justo cuando pasa la procesión y no cualquier otro momento ni lugar del año, ¿quieres ejercer la libertad de expresión o reventar la procesión? ¿Existe el derecho a reventar la procesión? Precisamente para proteger el derecho de manifestación o la libertad de expresión no se pueden convocar dos manifestaciones de signo opuesto en el mismo lugar a la misma hora, o no pueden hablar dos personas a la vez en un debate.
Para sorpresa de nadie, si visitamos las redes sociales del sindicato aberchale que boicotea las procesiones nos encontramos con que llama presos políticos a los terroristas de ETA y pide su amnistía, o se opone a la detención de los Indar Gorri cuando protagonizan incidentes violentos en El Sadar.
Por lo demás, y por si alguien no ha reparado todavía en este detalle, resulta llamativa una protesta contra los desahucios sea en una procesión o en cualquier otro momento y lugar. ¿Qué desahucios? ¿Pero no tenemos un gobierno progresista en Navarra desde 2015 y en el gobierno nacional desde 2019? Por tanto no puede haber desahucios, cuando la eliminación de los desahucios era una de las banderas de los partidos y plataformas que apoyaban el cambio. Además, si siguiera habiendo desahucios los medios de izquierda nos estarían informando continuamente de ellos, y lo harían además doblemente indignados por suceder cuando gobiernan los suyos. Por tanto nadie puede creer que ahora haya desahucios o que los medios de izquierda estén comprados para silenciarlos, por lo que este sindicato aberchale añade la mentira a su falta de respeto a las procesiones. Si por otro lado fueran reales esos desahucios, lo suyo es que fueran a poner altavoces y boicotear los actos de Asirón, de Chivite, De Geroa Bai, del PSN, Podemos y Bildu, y dejaran en paz a las procesiones.
