Cuando escribes Txantrea, estás manipulando la historia

Si alguien cree que lo de “Kaparroso” y “Koreia” es completamente ciencia ficción, que siga leyendo esta noticia. El Grupo Municipal de UPN en el Ayuntamiento de Pamplona criticaba ayer que Asirón, mediante un decreto de alcaldía, tal como anunció haya eliminado la denominación bilingüe de la Chantrea para imponer únicamente la designación en euskera: Txantrea. Los regionalistas han afirmado que “la obsesión del alcalde por lo identitario y por imponer su agenda nacionalista roza ya el ridículo”, recordando que el nombre de Chantrea proviene de uno de los cargos de la catedral, el chantre (chanteur), el canónigo que dirigía el coro, y que el barrio actual se asienta sobre unos terrenos en su día de la catedral otorgados a esta dignidad canónica, de ahí su nombre, de origen francés.

x

Donde lo vasco no está, se inventa; donde lo que hay no es vasco, se borra

En la Navarra real, no sólo la actual sino la histórica, el elemento vasco es innegable, pero con un una serie de matices, ya que ni el elemento vascón es el único ni tampoco un elemento común a todos los navarros. Sin detenernos en el pasado romano y visigodo, ni en la penetración musulmana o judía, en el siglo X el reino estaba prácticamente despoblado por culpa de las guerras, la pobreza y las plagas. Nuestras tierras despobladas, sin embargo, atrajeron a cierto número de inmigrantes franceses, en parte también por ser tierra de paso del Camino de Santiago. Lejos de molestar, llega un punto en que se estimula esta inmigración e incluso se ofrecen “fueros” a las gentes de otras tierras que vinieran a establecerse en las nuestras, de modo que gozaran de diversas exenciones para poder dedicarse a sus asuntos, no tener que pagar tantos impuestos, o participar en las guerras de los señores de la época. Al igual que ahora, la gente huía de donde la trataban mal en busca de un mejor trato y oportunidades de prosperar. Tentados estamos de empezar a hablar del actual infierno fiscal.

x

Cuando llegaron los franceses

El origen de los burgos de San Cernin y San Nicolás, por ejemplo, es un claro exponente de la llegada masiva de población de origen francés a Navarra. Aunque hablamos de Pamplona, los franceses también tuvieron una presencia importante en otros lugares como Puente la Reina o Sanguesa. Atraídos por los citados fueros y las ventajas que les proporcionaban respecto a sus lugares de origen, se organizaron en burgos (barrios amurallados o castillos), separados y regidos por sus propias normas y fueros, sus propias costumbres, su propia cultura y su propia lengua, al margen de la población autóctona y de los otros burgos. Es más, con frecuencia se enfrentaban y guerreaban entre ellos. La Navarra de los siglos XI, XII y XIII se parecía mucho más al muro de Trump que a la alianza de civilizaciones, incluyendo la quema de la Navarrería y el arrasamiento de la catedral en 1276. Por cierto, en aquella guerra tras la muerte de Enrique I, Navarra quedaba convertida en un protectorado del rey Felipe III de Francia lo que determinó que los burgos franco-navarros lo apoyaran y la Navarrería se rebelara y buscara apoyo en Castilla, para poder equilibrar el apoyo que los otros burgos tenían de Francia. El detalle resulta interesante porque 200 años antes de 1512 ya tenemos a los navarros divididos y apoyados unos en Castilla y otros en Francia. Las cosas después no pasan porque sí, ni cuando pasan, ni como pasan.

x

¿Romanos? ¿Franceses? ¿Romance? Aquí jamás hubo un Burger King

No deja de ser paradójico que el alcalde que decide euskarizar el nombre de la Chantrea, para ir creando una nueva realidad monolingüe vasca, alterando la historia y borrando las huellas del pasado francés y la mezcla que fuimos y somos, sea un historiador. Pero un historiador como los de la novela 1984, al que lo que le interesa no es contar el pasado sino reescribirlo, para intentar determinar el futuro.

x