¿Por qué Bildu le regala 24.000 euros a la ikastola de Lodosa?

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No es frecuente que en estos tiempos de recortes los políticos regalen 24.000 euros. Mucho más si se trata de los políticos de otra comunidad. Tiene que haber una razón que explique este extraño comportamiento. Curiosamente, pueden ser Pirritx y Porrotx quienes nos ayuden a comprenderlo.

La campaña de matriculación de este curso en la ikastola de Lodosa

Circula por internet un video subido a Youtube el año pasado con motivo de la campaña de matriculación de los chavales en la ikastola Ibaialde de Lodosa, justo la que acaba de recibir 24.000 euros guipuzcoanos con los saludos de Bildu. Por alguna extraña razón no nos sorprende demasiado ni que el video lo protagonicen los inefables Pirritx y Porrotx ni que arroje alguna luz sobre el motivo del regalo.

¿Es por solidaridad? ¿Es por amor al vascuence? ¿O es por esto? 

La primera imagen, extraída del video, muestra un cubilete donde los niños guardan los lapiceros. ¿Y cuál es la imagen que adorna el vaso? Pues el logotipo de la Federación Navarra de Ikastolas. ¿Y en qué consiste ese logo? Obviamente en el mapa de Navarra formando parte del País Vasco. Tan poco sutil y subliminal como haga falta para que lo entiendan los niños.

En las siguientes imágenes vemos a Porrotx enseñando a los niños a correr la korrika. La recreación de la carrera no pierde detalle y, si no se lo creen, fíjense en la niña que encabeza la marcha portando el testigo con la ikurriña. Gracias a Porrotx y a los euros de Bildu tenemos a los chavales de La Ribera corriendo desde niños detrás de la ikurriña.

En el resto de imágenes podemos ver a los niños jugando un partido de fútbol. Quien parece ser uno de los miembros de la cuadrilla de Porrotx actúa como portero, portando una peculiar camiseta amarilla con la ikurrina en el anverso y el Arrano Beltza en el reverso.

Bildu sabe lo que compra con los 24.000 euros

Naturalmente el chaval que actúa como capitán del equipo es distinguido con el brazalete de la ikurriña. Si todo esto se puede observar en un simple e inocente video promocional, no resulta muy difícil entender el interés nacionalista por financiar con dinero público este tipo de centros. Pero también es lógico que los mismos motivos que estimulan a Bildu, por razones obvias generen un rechazo equivalente en la mayoría de los navarros, que no son ciegos.

 http://www.youtube.com/watch?v=GBqPRA1fb4Q

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Carlos Salvador llevará una iniciativa al Congreso de los Diputados proponiendo reforzar en esas horas lectivas la Lengua y las Matemáticas

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UPN aprueba las reformas educativas anunciadas por el PP, particularmente la sustitución de la EPC, “porque era una posibilidad de adoctrinamiento en las aulas”.  No obstante, Sergio Sayas ha puntualizado que “vemos con buenos ojos ya no su modificación, sino que apostamos por su eliminación total”. En este sentido, UPN ha anunciado que Carlos Salvador presentará una iniciativa en Madrid para que las horas de Educación para la Ciudadanía se destinen a reforzar las asignaturas troncales de Lengua y Matemáticas.

¿Se puede?

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En religiónenlibertad.com hemos encontrado una historia un poco especial. Se trata de la forma en que se encontraron en la cárcel trece años después María del Carmen Hernández y el etarra que mató a su marido. No es una historia de política penitenciaria. Es mucho más que eso. Es una historia de perdón y arrepentimiento.

El etarra le metió varios tiros en el cuerpo y corrió a un teléfono público para llamar a su familia: “Ya estás muerto”, le dijo el asesino a una de las hijas de Jesús Mari Pedrosa. Era el 4 de junio de 2000. Los siguientes días se repitieron las macabras llamadas al domicilio del asesinado: “Jesús Mari, hijo de puta”.

 Jesús Mari Pedrosa, de 57 años, era edil del PP en el Ayuntamiento de Durango (Vizcaya), además de militante del sindicato nacionalista ELA.

“Llevaba 13 años de concejal cuando le mataron -cuenta su viuda-. Los primeros años todo iba más o menos bien o así me parecía a mí. Él nunca trasladó a casa si tenía alguna preocupación al respecto y la política no era tema de conversación entre nosotros. Desde siempre había tratado con cualquier persona independientemente de su ideología o signo político. Tenía un talante abierto y eso hacía que participase en uno u otro sitio (Korrika, apoyo al euskera…) o entrase a tomar algo o pasar un rato tanto en el batzoki como en cualquier otro local. Creo que era muy confiado, pues para él todos eran amigos…”.

Los niños del colegio también intimidaban…

“Entre dos a tres años antes de matarle empezaron las amenazas en la calle y seguido el acoso de manera más directa. Empezaron a venir a casa un día sí y otro también. Cuando había manifestaciones terminaban debajo de casa, o venían expresamente a leernos pasquines y dejarnos mensajes. Venían con velas que dejaban encendidas, pancartas que dejaban colgadas. Muñecos poniendo frases como “zu ez zarz errugabea” (tú no eres inocente). Los chavales del instituto, que está en frente de casa, nos venían durante el recreo con las pancartas de los presos o nos empapelaban desde el portal hasta la puerta de la vivienda. Cosas increíbles de que estuviesen sucediendo en la realidad”.

Pintadas amenazantes en las paredes 

Cuenta Mari Carmen Hernández, la viuda de Jesús Mari Pedrosa, la tristeza con la que vivían en la familia por ese clima de persecución a la que estaban sometidos. “El miedo aparece y va dejando huella hasta el punto de necesitar ayuda profesional. Una de mis hijas lo estaba pasando muy mal. Yo solía pensar `no puede ser real que nos esté pasando esto´y me preguntaba cosas como ¿Hasta dónde se pude intimidar a la persona? ¿Por qué permanecen sin borrar las pintadas?… Ir por la calle, sobre todo la zona del casco viejo, y ver su nombre en medio de una diana o poniendo frases como `tú serás el próximo´. Sentía una angustia terrible. Encima te sientes mal por la gente que va contigo, por la gente con la que te cruzas. Es como si llevases encima un sentimiento de culpa”. 

Con el asesinado de su marido cara a cara

Mari Carmen aceptó entrar en un programa impulsado por Instituciones Penitenciarias y el Gobierno vasco de reconciliación con las víctimas. Todos aquellos etarras que se sienten arrepentidos por sus crímenes tienen la necesidad vital de pedir perdón, cara a cara, con la familia de sus víctimas, y es la Administración quién concierta, si todas las partes están conformes, una cita resrvada.

 Mari Carmen recibió esa llamada de Instituciones Penintenciarias y fue al encuentro con el asesino de su marido. Cuenta que nada más verle se abrazó al etarra y, éste se sintió completamente desarmado. Lugo vino el diálogo: “Me sorprendió lo joven que era -señala Mari Carmen al diario El Mundo-. Como una de mis hijas. Le conté mi triste historia, él me contó la suya… Me preguntó por cómo lo habíamos vivido. Le dije que en mi cabeza no entraba cómo se podía asesinar. Me contestó que en aquel entonces era un objeto… Nunca había estado con una víctima”, narra.

 ”Le pregunté por qué se sentaba frente a mí. Me dijo que quería pedir perdón, mostró un profundo arrepentimiento. Me habló de que algún día tendría que contárselo a sus hijos, que no podía dormir. Le pareció increíble que no fuera dura con él”.

“Gracias a mi fe no siento odio”

“A mí lo que me mueve es mi fe. Soy muy devota del Sagrado Corazón de Jesús. Pensé: ´Ese chico ha sido muy malo. Si ahora quiere ser bueno, le tengo que ayudar´. Le dije: ´Con esa carita, nadie diría que tienes el haber que tienes´. Gracias a mi fe, el odio no está en mí. Puedo haber sentido rabia, impotencia, puedo haberme hecho preguntas sin respuesta… Pero odiar, no”.

 ”Mi lucha ha sido y es día a día muy fuerte en lo referente a alcanzar una paz espiritual, porque la rabia sale sin querer y las preguntas ahí están, sin respuesta”.

“Cada día me pregunto si soy capaz de perdonar”

“Cada día, cuando hago mi examen de conciencia me pregunto si soy capaz de perdonar. Es muy difícil perdonar (sobre todo sin que te lo pidan), pero me es necesario hacerlo. El perdón no es una obligación, no es el olvido, no es una expresión de superioridad moral ni es una renuncia al derecho. El perdón es un acto liberador. Perdonar es ir más allá de la justicia. Esforzarnos en plantear el perdón, en proponerlo y hablar de él es invitar a ser cada vez más persona”.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=20292

En el Congreso de los Diputados la foto sucede al retrato, rompiendo con una onerosa tradición de 200 años

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Elena Torres ya no va a poder ser pionera. Su compañero de partido, el expresidente del Congreso Manuel Marín, se le ha adelantado. También en el Congreso de los Diputados, como en el Parlamento de Navarra (todo se pega menos la hermosura), existía la tradición de pintar un cuadro de todos los expresidentes de la cámara. Pues bien, Manuel Marín se ha opuesto al gasto que representaba su retrato, se ha negado a posar para ningún cuadro y ha pedido que se le recuerde con una fotografía. El actual presidente del Parlamento, el popular Jesús Posada, ha accedido a la petición a la que José Bono se había negado hasta ahora. Por tanto ya es oficial que los expresidentes del Congreso serán recordados con una fotografía.

Cuestión de voluntad

Ahorrar unos miles de euros en un cuadro no resolverá los problemas de Navarra. Pero no ayuda nada ver que quien tiene que resolver los problemas de Navarra se gasta miles de euros en un cuadro. Significa que no se está enfrentando a la realidad con el mapa adecuado. Tan artística como la pintura puede ser la fotografía, se trata solamente de pasar de una pinacoteca a una fototeca. A fin de cuentas también podía haber existido la tradición de esculpir estatuas de oro de veinte metros de cada expresidente del Parlamento y la mera costumbre no justificaría semejante dispendio. De hecho, se trata de una oportunidad para quedar bien de Elena Torres, si es que sabe aprovecharla. Puede pasar a la historia como la primera en romper con una tradición desfasada o como la última persona que la mantuvo.

Entre los afectados puede haber cientos de navarros. Lo más preocupante es el perfil de algunos de ellos

La experiencia de los swap muestra que los tribunales no dan abasto anulando este tipo de contratos. Según los datos de la web de afectados noclip.es, hasta la fecha se han producido 523 sentencias a favor de los clientes por sólo 90 favoreciendo a cajas y bancos. La nulidad de los contratos se basa típicamente en que se trata de productos complejos de alto riesgo, que los clientes firmaron basándose en la confianza que depositaban en los empleados de las entidades financieras y su verbosidad (eran ellos quienes en la práctica totalidad de los casos proponían a los clientes el producto), más que en una auténtica comprensión de los términos del acuerdo.

Todo indica que se trata de la misma situación que se vuelve a reproducir en el caso de las participaciones preferentes. Un elemento agravante en ambos casos puede ser el perfil de algunos de estos clientes. No se trata, como cabría esperar de la naturaleza compleja y arriesgada del producto, de tiburones de las finanzas ni jóvenes ejecutivos agresivos. La siguiente imagen, publicada en La Vanguardia, corresponde a una de las reuniones de afectados convocada por la Asociación de Consumidores y Usuarios de Bancos, Cajas, Productos Financieros y de Seguros (ADICAE) en Cataluña. Como puede comprobarse con cierto estremecimiento, el perfil de las víctimas asistentes corresponde muy mayoritariamente a personas mayores, pensionistas y jubilados.

Lepenistas, nazis, musulmanes…

Cuando alguien se declara contrario al aborto, a menudo se le identifica con el catolicismo. La idea es identificar la oposición al aborto sólo con el catolicismo, al punto en que todos los que no son católicos se desinteresen de la defensa de la vida. Obviamente los católicos se oponen al aborto, pero ni todos los que se oponen al aborto son católicos, ni para oponerse al aborto es necesario en absoluto hacerse católico. En realidad, para oponerse al aborto simplemente hay que oponerse al aborto. Para ello no hay ni que adoptar ni que renegar de ningún otro bagaje ideológico. Lo curioso, sin embargo, puede ser recordar el perfil de algunos defensores del aborto.

Marine Le Pen

Merine Le Pen es hija de Jean-Marie Le Pen y presidenta de su partido, el Frente Nacional, habitualmente considerado de extrema derecha. Marine Le Pen se a opuesto ha derogar la ley de plazos (la Ley Veil de 1975) vigente en Francia. Si alguien tiene el temor de que oponiéndose al aborto le puedan tomar por derechista o católico, en virtud de la misma lógica tendría que temer que le tomaran por lepenista al defenderlo.

Los musulmanes

Según se puede leer en webislam.com, (la web fundada por el Centro de Documentación y Publicaciones de la Junta Islámica de España), “la concepción y regulación del aborto en el pensamiento islámico, aunque por derroteros algo diferentes, puede llegar a asemejar mucho a lo que las legislaciones occidentales están implementando al respecto”. Como ejemplo de la forma en que se justifica una ley de plazos, la web cita un hadiz recogido por Al Bujari que sostiene que según Abu Huraira, habría dicho Ibn Mas´ud: “Oí al Mensajero de Allah decir: ‘Cuando el óvulo fecundado cumple cuarenta y dos noches Allah envía a un ángel para que le dé forma, le dote de oídos y vista y le dé su piel, su carne y sus huesos’”.

La web admite que el aborto es más infrecuente en los países musulmanes, pero advierte que “no tanto, según vemos, por la vía de una defensa del concepto metafísico de la vida más estricto que el que sostiene la ética cristiana, cuanto por la vía de que la promiscuidad, como es notorio y conocido, es muy inferior en los países musulmanes que en los cristianos”. La web musulmana llega a celebrar en 2010 la Ley Aido proclamando: “Por fin, derecho al aborto“.

Cualquier defensor del aborto que tema coincidir en nada con planteamientos religiosos, debiera preguntarse si no le genera en cambio ninguna inquietud coincidir con los ulemas y los imanes, cuyos planteamientos respecto al aborto, a tenor de lo transcrito, por lo demás parecen bastante alejados del actual racionalismo al que estamos acostumbrados los europeos.

Hitler

Un nuevo ejemplo de abortista con el que usted podría estar coincidiendo al defender el aborto es el mismísimo Adolfo Hitler. El terrorífico dictador alemán defendía una ley de supuestos. Concretamente, el supuesto despenalizador del aborto era no ser ario. En virtud de las leyes nazis, un tribunal de Lüneberg legalizó en 1.938 el aborto para los judíos. Un decreto de 1.943 autorizó el aborto para las trabajadoras polacas, exceptuando a las que se considerara “racialmente valiosas”. Juzgue usted mismo si se puede considerar progresista al nazismo o si el aborto suponía para las judías o las polacas algún privilegio.

Posiciónese libremente

Todo lo anterior, bien mirado, supone en definitiva una liberación. Puesto que tanto incluirse en el bando de los defensores de la vida como incluirse en el de los defensores del aborto supone compartir bando con muchas personas con ideas diferentes a las nuestras,  podemos centrarnos en lo que pensamos nosotros mismos en vez de en lo que piensan los que nos rodean.

El detonante puede ser el Consejo de Ministros del viernes

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Un fantasma recorre Banca Cívica. Según ha podido saber Navarra Confidencial, la cúpula directiva de Banca Cívica se encuentra muy preocupada por la exigencia de elevar los niveles de capital de las entidades financieras, que previsiblemente va a aprobarse en el Consejo de Ministros del próximo viernes. Se calcula que la reforma obligaría a Banca Cívica a recapitalizarse en 1.200 millones de euros. La única posibilidad de cumplir con este nivel de exigencia sería una fusión inmediata con otra entidad mejor capitalizada. Y aquí empiezan las diferencias.

En principio, Ibercaja o Unicaja

Una de las razones por las que aún no se sabe el rumbo que tomará Banca Cïvica es por su flagrante bicefalia. Antonio Pulido sigue apostando por Ibercaja mientras que Enrique Goñi estaría maniobrando por su cuenta con Unicaja. Internamente, Goñi y Pulido intentan sacarse mutuamente de la pista. Externamente tanto Ibercaja como Unicaja, más solventes y en posición de socorristas, no aceptan otra cosa que una posición subordinada de Banca Cívica. Lo que nadie duda a estas alturas es la pronta fusión de Banca Cívica. Una fusión que, por otro lado, lógicamente supondrá una nueva dilución de la participación de Caja Navarra. El proceso de control y fusión de Banca Cívica, como se indicaba, puede experimentar un acelerón decisivo a partir del Consejo de Ministros de esta semana. Por su parte, el elemento que puede actuar como freno son las elecciones andaluzas. Cosas de estas nuevas cajas despolitizadas.

Hola Educación Cívica y Constitucional

Puede ser, resulta discutible, que el PP sea el partido en el Congreso más distinto al PSOE. Sin embargo, a veces da la impresión de que el partido más diferente del PSOE en realidad se distingue muy poco de él. Un ejemplo de ello es el anuncio del nuevo ministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert. El ministro ha comunicado que el PP cambiará la asignatura de Educación para la Ciudadanía por otra llamada Educación Cívica y Constitucional, supuestamente “libre de adoctrinamientos y controversias”. Adiós EPC, hola ECC.

Un caballo de Troya

A nadie se le puede escapar el peligro de dejar ahí una asignatura comodín en la que puede caber cualquier adoctrinamiento. A fin de cuentas, el gobierno socialista aseguraba también que EPC servía para explicar la Constitución a los niños. Se trata de que el estado deje de adoctrinar, no de que en el mejor de los casos (es bien conocida la capacidad de la derecha cuando gobierna para armar a sus adversarios) el adoctrinador vaya cambiando por turnos. La nueva asignatura, en vez de resolver el problema, puede darle carácter definitivo. El PP se opuso a la EPC, pero implanta la ECC. Cuando el PSOE regrese al poder, podrá utilizar la ECC dejando sin argumentos contra ella al Partido Popular, en su calidad de padre de la criatura.

Así tampoco ahorramos

La decisión de mantener una asignatura más o menos similar a la EPC presenta además una vertiente económica. Si mantenemos una asignatura, tenemos que mantener la burocracia, los empleados públicos y los recursos que exige impartir la asignatura. La subida del IRPF sirve por consiguiente para seguir manteniendo una estructura absolutamente prescindible. Nos encontramos ante una oportunidad de oro para ahorrar perfectamente perdida. Volviendo al principio, el PP a menudo es menos de lo mismo más que algo distinto.

Eguiguren plantea resolver lo que él denomina “conflicto vasco” dejando todo igual, exceptuando que la CAV engulla a Navarra. El presidente del PSE aclaró además su posicionamiento respecto a Chacón o Rubalcaba. El PSN marcó distancias

Jesús Eguiguren ha vuelto a hablar confirmando lo acertados que estuvieron todos aquellos navarros que, en el año 2007, salieron a la calle oponiéndose a que Navarra fuera el precio de ninguna negociación con ETA. Ayer mismo se pudo comprobar hasta qué punto el socialismo sigue insistiendo, por boca de su presidente en Euskadi, en solucionar el “conflicto vasco” a costa de la personalidad propia y diferenciada de la Comunidad Foral de Navarra. Eguiguren, hombre clave de la negociación con ETA e inamovible presidente del socialismo vasco, abogó por una “constitución propia” a través de la cual se pueda crear “una unidad política que sea Euskal Herria, que no sea independiente ni de Francia ni de España” y que tenga “órganos comunes” con Navarra. Es decir, una suerte de nuevo estatuto y una Euskal Herria que no sea independiente con un gobierno común. Básicamente se trataría de lo mismo que existe ahora pero con Navarra engullida por la CAV.

Reacción en contra del PSN

Ante las delcaraciones de Eguiguren, el PSN ha emitido la siguiente nota de prensa:

El PSN-PSOE se reafirma como garante de la identidad propia y diferenciada de Navarra.

Pamplona, 31 de enero de 2012

El Partido Socialista de Navarra-PSOE rechaza con absoluta rotundidad las declaraciones realizadas hoy por Jesús Eguiguren, por considerar que se sitúan en las antípodas de los postulados defendidos por el socialismo navarro desde su propia fundación, hace más de 30 años.

Las citadas declaraciones deben enmarcarse en la tendencia que su autor demuestra con cierta regularidad por la búsqueda de determinados titulares de prensa, con planteamientos que son ajenos a los principios ideológicos del PSN-PSOE y contrarios a la amplísima voluntad de la sociedad navarra.

A quien pueda caer en la tentación de aprovechar este tipo de frivolidades para sembrar arteramente dudas sobre la posición del PSN-PSOE, le decimos una vez más que los socialistas navarros seguiremos defendiendo con firmeza nuestra trayectoria histórica de autogobierno

Los socialistas navarros no tenemos absolutamente nada que demostrar a estas alturas de nuestra historia política. Hemos sido y seguiremos siendo actores principales de la construcción y desarrollo de Navarra, como Comunidad foral, histórica, propia y diferenciada.

El PSN-PSOE no precisa de cita congresual alguna para reafirmarse como garantía de nuestro actual marco de convivencia, ratificado por la amplísima voluntad de la sociedad navarra.

El problema para los socialistas navarros es que han sido muchas las veces que Eguiguren se ha pronunciado en términos que desencadenaban un distanciamiento formal con el socialismo nacional, pero sin que se removiera a Eguiguren de la presidencia del PSE y sin que se rectificara su posición como interlocutor del gobierno con la ETA. Por otra parte, en los momentos críticos en los que se hablaba sobre Navarra con ETA en una oscura mesa de Loyola, cuando decenas de miles de navarros se echaron a la calle en defensa de la identidad diferenciada de Navarra, es difícil olvidar que en vez de acudir a aquella manifestación el PSN se alineó con las tesis de Eguiguren. De poco sirve ya, ante el aluvión de evidencias, que el PSN se empeñe es seguir asegurando que todo aquello era mentira.

¿Chacón o Rubalcaba?

Eguiguren, en otro orden de cosas o quizá no, no pudo evitar pronunciarse también respecto a las candidaturas de Chacón y Rubalcaba. Eguiguren aseguró que “el aparato del partido está con Rubalcaba” y que él está “con el aparto del partido”. Es probable que la mayor parte del electorado socialista se alegre ahora de que el PSN no haya apostado por Rubalcaba.

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Las declaraciones de Eguiguren no son demasiado novedosas, basta releer el documento que prueba que Navarra sí estuvo en la mesa de negociación con ETA

http://www.navarraconfidencial.com/2010/10/27/el-documento-que-prueba-que-navarra-estuvo-en-la-mesa-de-negociacion-con-eta/

El supersueldo de Enrique Goñi eclipsa otro sueldazo: el del actual presidente de la capitidisminuida Caja Navarra

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La peculiar política de despolitización de las cajas de ahorro ha convertido al vicepresidente del gobierno de Urraulburu, José Antonio Asiáin, en presidente de Caja Navarra. Como representante de Caja Navarra, Asiáin ocupa un sillón en el Consejo de Administración de Banca Cívica. Requeridos por el Banco de España, los directivos de las cajas que han recibido ayuda del FROB han hecho públicos sus salarios y ahora sabemos que José Antonio Asiáin cobra al menos 151.700 euros al año. Un sueldazo.

Lo que queda de Caja Navarra

Un cambio legal de última hora, aprobado entre las primeras medidas del gobierno de Mariano Rajoy, ha disipado de momento el fantasma de convertir a Caja Navarra en mera fundación tenedora de acciones de Banca Cívica. Sin embargo, lo cierto es que Caja Navarra ha transferido el 100% de su negocio a Banca Cívica a cambio de una participación en el accionariado del 16,1%, lo cual significa lo que significa ya lo llamemos fundación, zapato o lagarto.

Caja Navarra es un protectorado del Gobierno de Navarra

A Caja Navarra le queda la gestión de la obra social aunque el trabajo de decidir y elegir se lo hacen los clientes. Es decir, que entre una cosa y otra a José Antonio Asián se le ha liberado de mucho trabajo, por lo que podría percibirse que su sueldo, como el de otros, resulta un tanto exagerado. Lo que no deciden los clientes ni los accionistas, sin embargo, son los sueldazos, puesto que Caja Navarra es un protectorado del gobierno de Navarra. Interesa recordarlo porque aún hoy, como es natural, muchos navarros se siguen preguntando por la responsabilidad última por acción u omisión de las cosas que suceden en la CAN. La duda puede resolverse echando un vistazo a los estatutos:

“La Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Navarra (en lo sucesivo la Caja) es una institución de crédito de naturaleza fundacional y de carácter benéfico-social bajo el protectorado público del Gobierno de Navarra, que para el desarrollo de sus fines realiza operaciones crediticias, bancarias, financieras, de inversión o participación en otras entidades y, en general, todas aquéllas para las que esté autorizada según la normativa vigente”. Artículo 1 de los Estatutos de Caja Navarra.

http://www.cajanavarra.es/NR/rdonlyres/440504F0-B5B3-4E7F-9E15-A82A24BB0298/8724/estatutos.pdf