El Privilegio de la Unión

Desde poco más del año 1000 y hasta 1423 no había una sino tres Pamplonas. Cada una de ellas componía un burgo amurallado y enfrentado con el resto. Las masacres eran frecuentes entre los habitantes de uno y otro burgo. Pamplona era lo contrario de la alianza de civilizaciones. De hecho cada burgo tenía su propio origen, lengua, cultura, iglesias y hasta fuero. Los tres burgos más importantes y conocidos eran los de San Cernin, San Nicolás y Navarrería, aunque no eran los únicos.

A raíz de las incursiones árabes, en el siglo XI Pamplona era una sombra despoblada de la ciudad romana que había sido antes. Lo que luego se conocería como Navarrería era el núcleo de población más antiguo. A partir del siglo X, sin embargo, Pamplona vuelve a crecer merced a la llegada de población de origen franco. En el burgo de San Cernin habitarían de hecho casi sólo habitantes de origen franco. En el burgo de San Nicolás había tanto francos como navarros. Las relaciones de los burgos entre sí eran de permanente conflicto.

La pequeña Navarrería

Según los estudios del historiador Juan Carrasco, a mediados del siglo XIV había 452 fuegos en el Burgo de San Cernin, 350 en San Nicolas y 166 en Navarrería. Cada fuego, según se medía entonces, equivalía a un hogar de 5 miembros. Es decir, que Pamplona era una ciudad de unos 5.000 habitantes de los cuales poco más de 830 vivían en Navarrería, unos 1.800 en San Nicolás y más de 2.200 en San Cernin. Esta distribución ayuda también a entender que Navarra era un crisol de culturas y no una Arcadia feliz, mucho menos una Arcadia eusquérica.Ya entonces la lingua navarrorum en Pamplona era, más o menos literalmente, la lengua de la Navarrería.

¡Guerra!

Entre los conflictos más significativos de los burgos se cuentan los de 1222 y 1276.  En 1222 la lucha de San Cernín contra San Nicolás y la Navarrería se salda con la derrota del primero y un episodio como la quema de la Iglesia de San Nicolás con todos los fieles que cabían dentro. En 1276 estalla una guerra civil entre la Navarrería y los otros dos burgos al negarse la Navarrería a aceptar como sucesora de la corona a la reina Juana. Un ejército francés (Juana estaba casada con Felipe el Hermoso, rey de Francia) entró en Pamplona y arrasó la Navarrería, el Burgo de San Miguel y la Judería. Curiosamente nos encontramos con algunos elementos que se reproducen mucho después como el hecho de que Navarra se sitúe entre los intereses de Castilla y Francia, que la población navarra se encuentre internamente dividida y que a su vez, buscando apoyos externos en sus luchas internas, cada facción acuda en busca de ayuda a Francia o Castilla. Por el origen predominantemente franco de San Cernin, la alianza natural de la Navarraría era Castilla, lo cual choca actualmente con cierto revisionismo histórico nacionalista.

Carlos III el Noble y el Privilegio de la Unión

Para poner fin a los interminables conflictos y a la división amurallada de la ciudad que bloqueba su expansión, el rey Carlos III el Noble dictó el Privilegio de la Unión el 8 de septiembre de 1423. Como consecuencia se eliminan las murallas entre los burgos, se unen las tres jurisdicciones en un único ayuntamiento nuevo que se levanta entre ellos, se crea un único escudo para la ciudad y se establece una justicia y una fiscalidad común.

El escudo de Pamplona

Al Privilegio de la Unión se remonta también el actual escudo de Pamplona como símbolo de su unidad: campo de azur (azul), león pasante de plata, lampasado y armado de gules y surmontado, al centro, por corona real de oro; como bordura lleva las armas de Navarra, cadenas de oro sobre gules (rojo). El diseño del escudo tal como queda fijado por Carlos III en el propio texto del Privilegio resulta significativo porque asienta el escudo de la ciudad sobre la bandera de Navarra (cadenas oro sobre fondo rojo) como marco. Es decir, despeja cualquier duda (dejando de nuevo sin verosimilitud al revisionismo nacionalista) sobre la existencia de la actual bandera de Navarra y las cadenas antes de 1512.